祖廟山西永樂宮簡介

 永樂宮位於山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側。原址在永濟縣永樂鎮,因三門峽水利工程,1959年將全部建築和壁畫遷至芮城縣新址復原保存至今。永樂宮原名大純陽萬壽宮,宮殿規模十分宏偉,佈局疏朗有序,殿堂氣勢巍峨,整個建築群十分壯觀。

三清殿 (永樂宮主殿)

據道藏中有關典籍和宮內的碑文記載,這裏是道教呂洞賓的誕生之地,呂氏死後,鄉人將其故居改為“呂公祠”,在金代末年的時候擴充為道觀,到紹定四年

(1231年)時道觀毀於火災。當時新道教全真派首領丘處機等人,深受朝廷的寵信,祖師呂洞賓備受尊崇,次年敕令升觀為宮,封真人號曰“天尊”,並派河東的南北兩路道教提點潘德沖主持營建此宮。根據有關文獻的記載,說永樂宮於1247年動工,至元順帝至正十八年即1358年純陽殿壁畫竣工,施工期前後長達一百十一多年,幾乎與元朝相始終,明清時曾進行過小規模的維修和對壁畫的補繪。

呂 公 祠

永樂宮的主要建築主要是沿南北中軸線依次分佈,有宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等,占地86000多平方米,其中宮門是清代的建築,其餘的都是元代所建,永樂宮是現存最早的道教官觀,也是目前保存最為完整的一組元代建築。

永樂宮以其保存下來的、舉世罕見的元代壁畫聞名於世,整個永樂宮幾個主要的大殿內都有精美的壁畫,面積達960平方米,題材豐富,筆法高超,是中國繪畫美術史上的傑作。

三 清 殿 壁 畫

龍虎殿又稱無極門,原來是永樂宮的大門。殿的台基高聳,殿身面寬五間、進深六椽,內部梁架簡潔,殿內的壁畫所繪的神荼、鬱壘、神將、神吏、城隍、土地等二十六個守衛仙界的天神,手持各種兵器,鎧甲莊重森嚴,顯得威風凜凜,雖然壁畫略有殘損,但元作的氣魄仍然存在。

 三清殿又名無極殿,是永樂宮內規模最大的一座殿,因為原來是供奉祭祀道教神話中的玉清、上清、太清三座神像的,故而得名。台基高大平坦,雄偉壯觀,殿面寬七間、進深四間,殿頂用美麗的黃、綠、藍三彩相間的琉璃浮雕相連,組成了五條室脊,做工精湛,色彩鮮麗;鴟尾高大雄偉,色澤美觀,仙人、走獸精緻活潑,栩栩如生。殿的內部寬敞明朗,殿頂施彩繪,琳琅滿目,藻井雕刻精細,人物、花卉、龍、鳳、麒麟等造型千姿百態,五彩繽紛,各個構件上的彩繪保存完好,有彩繪有雕塑,彩塑結合,在它處十分罕見。懸塑的天尊,面目豐腴,神態自若,迎風立于海波之上,其後雲海茫茫,如同蓬萊仙境一般。

殿內佈滿壁畫,畫面高達4.26米,全長94.68米,總計有403.3平方米,是元泰定二年(1325年)河南洛陽馬君祥等人繪製,內容是《朝元圖》,即諸神朝拜道教始祖元始天尊的圖像,以八個帝后裝的主像為中心,四周圍以金童、玉女、逃凇、力士、帝君、宿星、仙侯、仙伯、左輔、右弼等共計290多尊塑像,背襯浮騰的瑞氣,足登線繞的祥雲,一派仙境的景象。壁畫的主像高3米以上,侍者2米多高,前後排列有四五層之多,構圖嚴謹,場面開闊,人物刻畫細緻入微,表情栩栩如生。該殿壁畫的畫法採用了“重彩勾填”的方法,設色多以石青、石綠為主,從而顯得純樸自然、渾厚有力,在衣冠和寶蓋部分,大量運用瀝粉貼金,使畫面主次更加分明,絢爛多彩,精緻有加,稱得上是古代繪畫中的精品。

純 陽 殿 ( 又 名 混 成 殿)

純陽殿又稱呂祖殿,殿面寬五間、進深三間八架椽,單簷九脊頂,殿的內部僅用四根金柱支承,大樑跨越四間,從而使大殿的空間顯得異常開闊。殿內四壁和扇面牆壁滿繪著描繪呂洞賓生平事蹟的“純陽帝君仙遊顯化之圖”共計52幅,每幅畫自成一體,相互之間用山水、雲霧、樹石等自然景色相隔連,畫面上的亭臺樓閣、酒肆茶舍、園林私塾,層次分明,錯落有致,貴官、學士、商賈、平民、農夫、乞兒等各類人物造型神態動人,表情各異,這些畫像是研究元代中國人民生活情況的珍貴資料。殿的神龕背面,還繪有呂純陽向鐘離問道的壁畫,畫面開闊,景色秀麗,用筆簡練,技法精湛,是典型的元代繪畫風格。純陽殿壁畫是元代至正十八年(1358年)朱好古的門人張遵禮等人繪製的。

重陽殿為五開間,殿內以連環畫的筆法描繪了道教全真教創始人王重陽的傳教活動,共計49幅,刻畫細膩,具有很強的藝術感染力,與純陽殿如出一轍。

西 王 母 壁 畫

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無極長生大帝壁畫

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